这些年，在释永信方丈的掌管下，少林寺的新鲜事着实不少。在成功进军海外、完成商业开发之后，现在少林寺把目光盯上了“内销”市场，开始了“行业整合”，开始接管云南官渡4所古寺，并且派出“18罗汉”进驻这些寺庙。
不得不佩服释永信方丈的商业想象力，他又创造了一个历史性的纪录，我相信兼并、重组、收购寺庙这种事情在中国现代史上已经好久没有人做过了（历史上倒是有过，比如禅宗就曾经输出过人才去福建，建立了南派少林），而象这样“成建制”地输出管理团队、搞“软实力”整合的举动，足可以证明释永信方丈不仅是一位高僧，更是一位有企业家风范的经营高手。
有许多人在猜测他这样搞的目的，也有更多的人在怀疑，他能否搞成功。我也相信，这更是释永信方丈在完成对自己的挑战，他可能越来越自信，从而有一种常人难以想象的使命感。
至于说能不能成功，我们可以以企业界的经验来作对比，看看我们这位方丈大师的“法力”究竟有多高。
比如说，他派出的这支管理团队，因为这是这次“整合”能否成功的关键，因此我很关心。因为从我的企业经验来看，这样搞“管理输出”和“品牌经营”，最重要的还是在人，这个团队不仅要在异地成功复制出少林寺的管理模式和经营经验，更要与当地寺庙完成文化融globrand.com合、管理磨合，包括进行必要的人员调整，也说不定要伤害一部分僧众的“话语权”和既得利益的。我相信，在派系林立的宗教界，进行这种重组并不会比任何企业间的行为更简单。从某种程度上来，这个少林寺派出来的团队在创造历史。
这种整合要想成功，一般来说，有这么几个关键点要把握好：
首先，这个团队要有一个好的领军人。他不但要才能出众，更要讲究以德服人，他能不能让整个团队有凝聚力、能不能让原来的僧众接受少林，80％的因素在他身上了。
释永信显然也很重视这点，他派出的领军人是他的师兄弟，资料中说，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人。现任少林寺武汉院总教头，自幼习武，师承少林寺德禅方丈接法人行慈禅师（李志起评论：这点很重要，毕竟搞整合首先得自己是品牌，而且必须系出名门，这样才有说服力）。释永悟禅师不仅在少林医药方面颇有成就，而且“深得少林寺武功真谛及多位长老的功力，对少林寺拳械实战、禅学内功、武医应用领域均有较深入研究。” （李志起评论：如此看来，这位禅师的资历那是相当的深厚了，有公认的社会地位，也是一位内外兼修、能力全面的领军人，即使没当过一把手，面对全局想来也不至于犯憷。）
其次，这个团队中一定要有互补性人才和能力结构。这样才能刚柔并济，相互补台。既能“搞销售”、“搞管理”，也能“搞文化”、“搞宣传”。
同样，我们也能看到，这个僧团的成员不仅各个懂武，还有“术业有专攻”地为4所古寺带来书画、佛事、管理等方面的僧才。虽然平均年龄不大，但他们大多已经出家修行10年以上，是少林寺的嫡系传人，中坚力量。
第三，这样的整合一定要师出有名，旗帜鲜明，这样才利于争取好的外部环境、制造好的管理氛围。
如果少林寺昭告天下这次举动是为了赚钱的话，我相信这件事最后肯定没有善终了，因此，少林寺的宣传是说，之所以同意接管官渡4所古寺，主要是看中当地政府对宗教信仰自由的尊重，少林把禅武文化和少林医药带到云南，不仅是希望云南佛教文化和禅武文化结合，更希望武术和医药等够让一方百姓获利。
第四，要完成整合还必须注意本地化经营，特别是人才。如果一味地相信“外来的和尚会念经”的话，这样的经肯定也是念不久的。大和尚显然也懂这一点，他们已经宣传，为了让4所古寺在托管到期仍然能传承少林和云南的佛教文化，他们将在西南地区甚至东盟国家广招弟子，培养一批善于武术文化交流的武术团队，形成云南的“18罗汉”，从而完成本地化的生根。
简单从以上四个方面来看，显然少林寺的这次跨界也是有备而来的。释永信方丈显然不允许让自己轻易失手，免得毁掉自己的一世英名。更大胆的想象是，说不定，过些年，释永信方丈会被称为佛教界的“张瑞敏”和“柳传志”，甚或是成为“杰克韦尔奇”这种段位的，因为在目前的宗教界，他的这些想法已经一骑绝尘，让人望尘莫及。
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